الفقر كافر واحرف وليس فقط لانه يحرمك من شراء كيلو لحم وطني كل اسبوع. فالفقر وخاصة النوع المزمن الموروث ابا عن جد يسلبك اكثر من ذلك بكثير. وانا هنا اتحدث عن تجربة عميقة كفقير مزمن.

الفقر يعني انك ولدت ونشات في حي تتحول شوارعه الى بحيرات في الشتاء والي مكبات قمامة في الصيف وتتراكم فيه المنازل والعائلات فوق بعضها البعض ويتناحر فيه البشر كبارًا وصغارًا على كل صغيرة وكبيرة.

الفقر يعني انك تربيت في بيت لا يحوي كتبا او العابا او أدوات موسيقية او حديقة او غرفتك الخاصة او حتى منشفك الخاص وحيث يقتصر "النقاش" على كيفية الحصول على لقمة العيش واساسيات الحياة ومن حان دوره في مسك طابور الحليب او الخبز او الدجاج امام الجمعيات ومراكز التوزيع.

الفقر يعني انك تعلمت بسرعة ان خياراتك في الحياة محدودة وانه من الافضل ان تتعلم الرعي او مهنة يدوية على ان تتقن اللغة او تتمرس في الرياضيات والعلوم. اما الادب والشعر والموسيقى والفنون فهذه كلها مجرد دوة فاضية لا تسمن ولا تغني من جوع.

الفقر يعني انك لا تعرف احدا يستطيع ارشادك لكي تبني مستقبلا او يدعمك لتبدا مشروعًا او يزكيك لمنصب او يتوسط لحصولك على منحة دراسية او قرض او يتدخل لينقذك من ورطة مالية فكما قال الامام علي "الفقر في الوطن غربة".

الفقر يعنى ان تتجنب صديقتك النظر في اتجاهك عندما تراك من نافذة سيارة ابيها الفاخرة تخوض في الوحل في طريقك إلي الجامعة. بينما يصفك الأخرون الأقل تعاطفا بانك مجرد شلافطي سئ المظهر يشعرهم بالخجل مجرد ظهوره بينهم.

نعم الفقر احرف لكن الفقراء ملح الارض واحباب السماء. فالفقر رغم قسوته قد ينبت فيك قلبا عطوفًا على كل مخلوقات الله لانك تفهم معانتها. والفقر قد يولد فيك مقتًا بديهيا للظلم والكبر والفساد لانك عشت عواقبها. وقد لا تدرك ذلك في شبابك لكن التجربة ستعلمك ان دروس فقرك ربما كانت اعظم ارصدتك في مواجهة محن الدنيا ومصائبها التى لا تستثني فقيرًا او مقتدرًا. وعندما يتقاتل من حولك المقتدرون بشراسة منقطعة النظير في صراع لا ينتهي لضمان المزيد من المال والجاه والمناصب ليس بوسعك سوى ان تشعر نحوهم بالرثاء لان الفقر علمك ان كل ما يحتاجه الانسان هو صحته وقوت يومه ونومة هنيئة بين ذراعي من يحب وان كل اموال الدنيا لن تضمن لك شيئا اروع من ذلك.

"قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه ، و قرأت في موضع واحد : الشيطان يعدكم الفقر … فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً و صدقنا قول الكاذب في موضع واحد." الحسن البصري